Leita í fréttum mbl.is
Embla

Bloggfćrslur mánađarins, mars 2010

Viđundriđ Ísland

Ţađ er ekki ofsögum sagt ađ Ísland gerđi sig ađ viđundri heimsins um alla fjármálastarfsemi. Ađ oflátungshćtti sveitakallanna og kellinganna er hlegiđ um allan heiminn. En trúđurinn kann sér ekkert hóf, veit ekki hvenćr á ađ hćtta fíflalátunum. Ţar sem útrásarösnunum sleppti, tók hin hreina vinstristjórn viđ. Og hún virđist ćtla ađ setja heimsmet í ţví, sem engri annari vestrćnni lýđrćđisţjóđ, sem kennir sig viđ mannréttindi og réttarríki, kemur til hugar ađ gera, ađ setja lög sem augljóslega brjóta í bága viđ stjórnarskránna. Hinni hreinu vinstristjórn dettur í hug ađ banna ungmennum undir átján ára aldri ađ leggjast á ljósabekk, sér til heilsubótar (foreldrunum er ekki einu sinni treyst til ađ stjórna ţessu). Getur stjórnin ekki alveg eins sett lög um matarćđi ungmenna? Ţau hafa mörg orđiđ offitupúkanum ađ bráđ, eđa ţá lög um matarćđi fólks almennt? Nógu dýrt er ađ reka ţetta heilbrigđiskerfi samt, ţótt ţessum sjálfskaparvítisfitubollum sé nú ekki bćtt á útgjaldahliđina.

Man einhver eftir vestrćnu lýđrćđisríki sem kennir sig viđ atvinnufrelsi, mannréttindi, umburđarlyndi og réttarríki, sem hefur bannađ nektardans? Jú Ísland (eigum viđ kannski ađ kalla landiđ Afganistan norđursins?) Og hvar voru gćslumenn frelsisins ţegar sú löggjöf gekk eftir á hinu háa alţingi? Eru ţeir ađeins sendibođar ímyndađs almenningsálits í stađ ţess ađ vera fulltrúar frelsisins? Haldi rök bannkellinganna, Sifjar Friđleifsdóttur, Steinunnar Valdísar o.fl.um sorann, helsiđ, mansaliđ og skipulögđu glćpastarfsemina, sem ţćr kenna nekt kvenna, vćri auđvitađ búiđ ađ banna konum um allan heim ađ hátta sig gegn greiđslu.

Hvađ verđur ţađ nćst? En gott er ađ vita af dómstólum sem geta látiđ til sín taka ţegar dómgreind stjórnmálamanna brestur. Ţrískipting ríkisvaldsins var ekki fundinn upp af ástćđulausu.


mbl.is Alţingi bannar nektardans
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Má ég fara á nautaat?

Ađ sönnu er nautaat áhugaverđ íţrótt, sem stendur djúpum rótum í menningu Spánverja og ţeim löndum sem ţeir hafa numiđ. Ţegar keppnistímabilinu líkur (ţví ţetta er ađ sönnu keppni á milli nauts og manns) á Spáni á haustin, halda nautabanarnir til Suđur-Ameríku ţar sem voriđ er ađ ganga í garđ. Nú vilja femínistar og ađrir kommúnistar og afleiđur ţeirra krefjast ţess í nafni dýraverndar ađ nautaat verđi aflagt, en síestan, verđi ţess í stađ vernduđ sem listform í ţágu letingja, sem vilja geta lagt sig í bedda á vegum hins opinbera á götum úti. En síestan var ekki hönnuđ fyrir letinga; hún er menningarfyrirbćri í heitu landi, tilkomin af praktískum ástćđum, og var aldrei listform. Nautaatiđ er hvort tveggja í senn, list og íţrótt, líkt og manntafliđ. Er útlátamikiđ fyrir ţá sem hafa skömm á nautaati og vilja ekki horfa á slíka menningaríţrótt, ađ láta stađar numiđ viđ andúđina, en láta átölulaust ţótt ađrir horfi? Má ég ekki fara á nautaat, ţótt ţú viljir ekki fara?
mbl.is Vilja friđa síđdegisblundinn
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Höfundur

Gústaf Níelsson
Gústaf Níelsson
Er andvígur hvers kyns gervilýðræði og lýðskrumi stjórnmálamanna, óháð flokkum.
Júlí 2017
S M Ţ M F F L
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband